Yasa'nın Tekrarı 21:14-20

14Kadından hoşnut kalmazsa, onu özgür bıraksın. Kadınla yattığı için onu parayla satmasın, ona köle gibi davranmasın.”
İlk Oğulluk Hakkı
15“Eğer bir adamın iki karısı varsa, birini seviyor, öbüründen hoşlanmıyorsa; iki kadın da kendisine oğullar doğurmuşsa; ilk oğul hoşlanmadığı kadının oğluysa; 16adam malını miras olarak oğullarına bölüştürdüğü gün sevdiği kadının oğlunu kayırıp ona ilk oğulluk hakkını veremez. 17Hoşlanmadığı kadının oğlunu ilk doğan oğul olarak tanıyacak ve ona bütün malından iki pay verecektir. Çünkü bu oğul babasının gücünün ilk ürünüdür. İlk oğulluk hakkı onun olacak.”
Söz Dinlemez Oğul
18“Eğer bir adamın dikbaşlı, başkaldıran, annesinin ve babasının sözünü dinlemeyen, onların tedibine aldırmayan bir oğlu varsa, 19annesiyle babası onu tutup kent kapısında görev yapan kent ileri gelenlerine götürecekler. 20Onlara şöyle diyecekler: ‘Oğlumuz dikbaşlı, başkaldıran bir çocuktur. Sözümüzü dinlemiyor. Savurgan ve içkicidir.’
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

21:11-14 Bugünkü koşullara göre değerlendirildiğinde oldukça acımasız görünen bu yasa, o çağda savaş esirlerine yapılan muamelelerden çok daha insaflı bir uygulamaydı. Uzak ülkelerden olan bu kadınlara, öbür ulusların yaptığının aksine tecavüz edilmezdi; bu kadınlar köle olarak satılamaz ve çalıştırılamazdı. İsrailli bir erkeğin bu koşuldaki tek seçeneği o kadınla evlenmekti (Kenanlı kadınlar hariç).
21:15 iki karısı Bkz. Yar.4:19 ve Yar.25:6’ya ait notlar.
21:16 İlk oğulluk hakkı ailenin seçimine göre değil, doğum sırasına göre belirleniyordu. Yalnızca Tanrı, belirlediği amaç doğrultusunda bu sırayı değiştirebilirdi (krş. örn. Yakup, Kral Süleyman).
21:17 iki pay İsrail’de en büyük oğul, mirastan iki kardeşin alacağına eşdeğer oranda pay alıyordu (örneğin üç çocuklu ailede, en büyük erkek çocuk 2/3 pay alır, öbür kardeşler kalan 1/3’ i eşit olarak paylaşırdı). En büyük oğul, baba öldüğünde ailenin sorumluluğunu üstlenen kişiydi (bkz. örn. 2Kr.2:9 ve ilgili not); dul annesine bakar, kız kardeşlerini evlendirirdi.
21:18 dikbaşlı, başkaldıran... söz dinlemeyen Bkz. Yas.5:16; Çık.20:12 ve ilgili not. Aile toplumun en temel sosyal birimi olduğundan, çocukların anne babalarına sürekli başkaldırmaları hem antlaşmaya itaatsizliktir hem de toplumu yozlaşmaya götüren bir davranıştır.

Videolar

Yasa'nın Tekrarı Girişi

İsrail halkı Kenan topraklarına girmeden önce Moav'da konakladı. Bu kitap Musa'nın halka birkaç kez seslenişini içerir.

Eski çeviride Tesniye diye bilinen Yasanın Tekrarı Kitabı'nda yazılan önemli konular şunlardır:

1. Musa son kırk yılın önemli olaylarını anımsatıyor. Çölde dolandıkları sürece Tanrı'nın İsrail halkını nasıl kayırdığını anımsamalarını, Tanrı'ya itaatli ve sadık olmalarını diliyor.
2. Musa On Buyruk'u tekrarlıyor. İlk buyruğun önemini vurguluyor. Yalnız ve yalnız Tanrı'ya adanmaları için halka sesleniyor. Vaat edilen Kenan topraklarında İsrail halkına yön verecek çeşitli kural, ilke ve buyrukları yeniden açıklıyor. Bu yüzden kitaba "Yasanın Tekrarı" adı verildi.
3. Musa halka Tanrı'nın onlarla yaptığı antlaşmanın anlamını anımsatıyor, bu antlaşmaya bağlı kalmalarını istiyor.
4. Yeşu Musa'dan sonra halkın önderliğine atanıyor. Tanrı'nın sadakatini hatırlatan bir ezgi okuyup İsrail oymaklarını kutsadıktan sonra Musa Moav'da, Şeria Irmağı'nın doğu kesiminde ölüyor.

Bu kitabın en önemli konusu şudur: Tanrı sevdiği ve seçtiği halkını kurtardı ve kutsadı. Halk bunu unutmamalı, Tanrı'nın bereketlerine kavuşmak için O'nu sevmeli ve itaat etmelidir.

Bu kitabın teması 6:4-5 ayetlerinde özetlenir. İsa'nın en büyük buyruk diye nitelediği bu ayetler şöyle der:

"Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB'dir. Tanrınız RAB'bi bütün yüreğinizle, bütün canınızla, bütün gücünüzle seveceksiniz."

Ana Hatlar:

1:1-4:49 Musa'nın halka seslenişi
5:1-26:19 Musa yasaları, buyrukları tekrarlıyor
27:1-28:68 Bereket ve lanet
29:1-30:20 Antlaşma yeniden yapılıyor
31:1-33:29 Musa'nın son sözleri
34:1-12 Musa'nın ölümü
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş